Сапожник из города Ош

В одном из материалов на нашем сайте рассказывается о трагических событиях шестилетней давности в петербургском метро, и о том, что взрыв, унесший жизни более десятка людей, совершил парень из киргизского города Ош. Сейчас службы правопорядка с особым тщанием проверяют мигрантов из среднеазиатских областей «повышенной опасности». Но образ жизни не укладывается в стереотипы…

Взрывник из города Ош? Стоп. Не может быть! Ведь этот город в моем подсознании до момента прочтения статьи существовал как мирный, полусказочный восточный уголок. Нет, побывать мне там не довелось, но недавно я познакомилась с замечательным человеком из этого города.

…Какая профессия, вроде бы не модная, не из высокооплачиваемых, всегда будет востребованной? Мастер по ремонту обуви. Подшить, подклеить, поставить набойку, что в этом вроде бы такого уж премудрого? Но так же, как мы предпочитаем стричься у одного и того же однажды верно угадавшего наш замысел парикмахера, так же мы постоянны и в выборе обувного мастера.

Многим жителям Васильевского острова хорошо известен обувных дел мастер Ахмад Мамажанов. От клиентов у него отбоя нет. Вот женщина приносит в починку обувь мужа, объясняет особенности его походки, в связи с чем обувь снашивается именно так. «Извините, забыл ваше имя», – обращается мастер к посетительнице. «А я ваше – нет, Ахмад! – смеется женщина, – ремонт на ваше усмотрение, я знаю, что вы сделаете хорошо».

Ахмад уехал из родной Киргизии, из Оша в 1990-х, когда привычная жизнь вдруг рухнула. Все было непросто, он человек семейный, очень переживал. В Петербурге сначала поработал на стройке, но через какое-то время понял, что это не его. По словам Ахмада, он владеет несколькими профессиями, но самая любимая – шить обувь. У себя в Оше он работал на обувной фабрике, пока их производство не вытеснили конкуренты из Китая, участвовал и побеждал в разных конкурсах. «Как-то знакомый мне хвастался, что уже десятую зиму начинает носить сшитые когда-то мной сапоги», – не без гордости говорит мастер.

А еще, смеясь, вспоминает, как друзья и знакомые отговаривали его переезжать в Петербург. Пугали климатом, нехваткой солнца, плохой водой, тем, что у людей здесь портятся зубы и выпадают волосы. «Вот посмотрите, – широко улыбается Ахмад, – по-моему, только четырех зубов у меня в моем возрасте недостает, и с шевелюрой пока все в порядке». И признается, что Петербург вообще действует на него омолаживающе, а приезжая домой, он чувствует себя старше лет на десять.

Не сразу наладилось дело у мастера в Петербурге, но когда он уже почти окончательно собрался домой, клиенты забили тревогу: «Ты только нас не бросай!» А когда он уехал на побывку домой, приходили с обувью, но сдавать не сдавали, говорили: «Мы Ахмада подождем». И после этого его сердце окончательно повернулось к Петербургу.

Здесь же, в Северной столице, укрепились многие из убеждений Ахмада, а он человек с твердыми жизненными  взглядами. Прежде всего, он называет себя советским человеком – деды воевали за Союз, сам служил в армии в Иркутске. – И до сих пор он живет по принципам, которые воспитывались в советском обществе. «У меня нередко завязываются дискуссии с клиентами на эту тему, – рассказывает мастер. – Пришла одна женщина и говорит: «Наконец-то наступили лучшие дни», имея в виду, что Советский Союз ушел в прошлое. Чем же это, говорю, лучшие? А она отвечает, что теперь можно купить все что хочешь, съездить куда хочешь… Только разве это главное в жизни, а не доброта, поддержка, помощь друг другу?»

 А еще в Петербурге Ахмад пришел к религии. Раз в неделю посещает мечеть на Васильевском, во многом пересмотрел свою жизнь и понял, что многие вещи раньше оценивал не совсем верно.

«Помню, как в армии прапорщик ругал меня за то, что я забыл застегнуть замочек на форме, под самой шеей. Я говорю, ну так все же в порядке, кроме этого, подумаешь, замочек!» «Э-э, отвечает он. – Ты солдат, все как раз и начинается с такого вот замочка…»

Теперь, на шестом десятке, по словам моего собеседника, он понял, как мы все бываем неправы, когда жалуемся, обвиняем кого-то в своих неудачах. «Не нужно суетиться, – рассуждает Ахмад. – Все по воле Аллаха. Прежде чем сетовать, ты сядь, пораскинь умом, припомни свою жизнь, и вдруг окажется, что все, что произошло, – не случайно, все это мы еще когда-то давно заложили своими мыслями и поступками. А если ты правильно живешь, во всяком случае, стараешься все делать по совести, то Всевышний обязательно выведет тебя на нужную дорогу».

С необыкновенно светлым чувством покидала я тогда мастерскую сапожника-философа с Васильевского. И многие его клиенты приходят к нему не только для починки обуви, но чтобы поговорить, посоветоваться. Мы все, кажется еще совсем недавно, жили в одной стране, тепло относились к соотечественникам разных национальностей. Благодаря таким людям, как Ахмад, это тепло сохраняется и сегодня.

И почему-то подумалось: жаль, что он не был знаком со своим соотечественником, совершившим то страшное преступление в петербургском метро. Возможно, здравые рассуждения и доброе сердце смогли бы изменить что-то в помутившемся сознании, отвратить молодого человека от фанатизма, от проповедников террора. Сейчас национальные общины в Петербурге, сотрудничая с церковью и городскими властями, уделяют в своей среде большое внимание связям, настроениям, нравственному авторитету – всему, что поможет избежать трагедий и выстраивать дружелюбные отношения.

Ольга Андреева