Усмирение романтиков с большой дороги
Государство выдавливает из культурного пространства лирику преступности

Общественные деятели, педагоги и активисты бьют тревогу по поводу влияния так называемой блатной романтики на молодежь. Правоохранительные и регулирующие ведомства со своей стороны принимают соответствующие меры, причисляя к экстремизму и блокируя символы и тексты с идеологией преступности. Прославление воровского, насильственного антиобщественного образа жизни пресекается и влечет различные неприятные последствия для авторов.
Пропаганда превосходства и вражды
Криминальная субкультура в наши дни продолжает внедряться в общество, используя возможности новых технологий распространения. Для авторов и исполнителей произведений, воспевающих и героизирующих преступный образ жизни, это стало прибыльным бизнесом, основанным на недопонимании сути явления неокрепшими юными умами.
Недавний запрет песен Руслана Черного и Murdek, признанных экстремистскими по решению Санкт-Петербургского городского суда, стал одним из проявлений широкой борьбы с пропагандой криминальной идеологии. Городской суд рассматривал иск военной прокуратуры Ленинградского военного округа о признании экстремистскими информационных материалов. Речь шла о аудиозаписи и тексте песни с названием «Ну че ты, мусор» (исполнителя под псевдонимом Руслан Черный), а также аудиозаписи и тексте песни исполнителя Murdek с наименованием «На (нецензурное слово) мусора».
Экспертиза оказала, что в указанных творениях есть лингвистические признаки возбуждения вражды, ненависти, розни по отношению к группе лиц, выделенной по признаку принадлежности к социальной группе сотрудников полиции; унижения человеческого достоинства, пропаганды превосходства группы лиц «воры», «преступники» над социальной группой сотрудников полиции и пропаганды их неполноценности.
Миф о благородных злодеях
В художественной литературе, в театре и кино преступный мир зачастую изображается сочувственно, а то и с преклонением. За дешевой мишурой уголовной романтики авторы не увидели подлинного отвратительного лица этого мира, говорил в середине XX века Варлам Шаламов в эссе «Об одной ошибке художественной литературы». Прошедший лагеря писатель разоблачил миф о благородных злодеях, слепленный творческим цехом.
«В двадцатые годы литературу нашу охватила мода на налетчиков. «Беня Крик» Бабеля, леоновский «Вор», «Мотькэ Малхамовес» Сельвинского, каверинский «Конец хазы», фармазон Остап Бендер Ильфа и Петрова – кажется, все писатели отдали легкомысленную дань внезапному спросу на уголовную романтику. Безудержная поэтизация уголовщины выдавала себя за «свежую струю» в литературе и соблазнила много опытных литературных перьев. Несмотря на чрезвычайно слабое понимание существа дела, обнаруженное авторами произведений на подобную тему, они имели успех у читателя, а следовательно, приносили значительный вред», – оценил эту культурную катастрофу Шаламов во вступительной части «Очерков преступного мира».
Еще через несколько десятилетий, с ослаблением государства и распадом моральных норм в постсоветское время, блатная лирика и вовсе распространилась злокачественной опухолью в массовой культуре.
Без арестантского уклада
Однако в новейшей истории уголовная идеология получила серьезный отпор. Суды по искам органов прокуратуры стали признавать агрессивные тексты и девизы уголовного мира экстремистскими материалами. Пять лет назад стала запрещенной субкультура АУЕ* (Арестантский уклад един»), получившая статус экстремистского сообщества.
Уместно вспомнить в этой связи и решение Калининского районного суда Петербурга о признании стихотворения, размещенное на литературном сайте, экстремистским материалом и запрещении его к распространению на территории России. Прокуратура в суде доказала, что произведение пропагандирует блатную (воровскую) субкультуру и идеи запрещенного сообщества «АУЕ». Подобные материалы, содержащие характерные выражения и образы, романтизирующие преступную жизнь и демонстрирующие презрение к закону и правоохранительным органам, направлены на внедрение в молодежную среду криминального стиля жизни и «законов» уголовного мира, подрывают авторитет государства и основы нравственности.
Напомним, любая деятельность, связанная с «АУЕ», запрещена на территории РФ, и распространение идей «АУЕ» и тюремной романтики карается по закону – от административных наказаний вплоть до 12 лет лишения свободы (ст. 282.1 УК РФ).
Педагоги подчеркивают необходимость формирования у детей и подростков критического мышления и устойчивости к манипуляциям, пропагандирующим насилие и преступность. Проблема затрагивает культурные коды, систему ценностей и воспитание подрастающего поколения.
В судебных решениях относительно ряда песен проявилось общественное отторжение культа преступного образа жизни, запрос на формирование здоровой социальной среды, где закон и уважение к человеческому достоинству становятся неотъемлемыми ценностями.
Алексей Степанов
*АУЕ, распространение идей этой субкультуры и всякая связанная с ней деятельность запрещены решением Верховного суда РФ 17 августа 2020 года.
Другие материалы
Как детям и их родителям защититься от злоумышленников в Сети
Государство выдавливает из культурного пространства лирику преступности
Как и чем жители Петербурга оскорбляют власть
В подходе к миграции ключевая задача – обеспечить безопасность и комфорт жителей