Помощники земли Невской

Нынешний февраль — особый месяц для православных. В ближайшие выходные отпразднуют Торжество Православия; неделю назад было Прощеное воскресенье, Сретение Господне, 15 февраля начался пост. А 6 февраля православные петербуржцы отметили день памяти Ксении Блаженной. В истории города было много достойных людей, которых отметила Церковь. Собственно, о них и пойдет речь.

Храм в ее честь
Ксения Блаженная (Ксения Григорьевна Петрова) родилась между 1719 и 1730 годами в Петербурге. После смерти мужа она раздала все свое имущество бедным, став юродивой. По преданию, она обладала даром провидения и способностью помогать людям в их бедах, особенно в семейных делах.

Когда на Смоленском кладбище строился храм, Ксения Блаженная по ночам приходила к месту строительства и поднимала на леса кирпичи, которые утром с удивлением обнаруживали рабочие. После ее смерти люди становились свидетелями чудес, происходящих на могиле Ксении: пришедшие сюда излечивались от болезней. В июне 1988 года Ксения Блаженная была канонизирована.

Так сложилось, что у всех небесных покровителей Петербурга в городе есть «свои» именные храмы. А у Ксении Блаженной — только часовня на Смоленском кладбище. Храма этой святой в городе пока нет. Его хотят построить на Лахтинской улице, на месте дома, который некогда принадлежал мужу Ксении. Однако у этого плана есть противники. Как рассказали «СПб Курьеру» в администрации Петроградского района, сначала против строительства храма выступали местные жители, опасавшиеся, что на месте садиков и детских площадок вырастет высокое церковное здание. Но уяснив, что речь идет о небольшой церквушке, которая точно не повредит Петроградской стороне, протестовать перестали. Напротив, теперь в появлении нового храма заинтересованы десятки тысяч прихожан. Церковнослужители уверены, что строительство церкви в честь  Ксении Блаженной — вопрос времени. Рано или поздно Господь устроит, как ему угодно.

Небесные заступники
Впрочем, Ксения Блаженная не единственная покровительница города на Неве. В Петербурге есть и другие небесные заступники: Иоанн Кронштадтский, Серафим Вырицкий, Мария Гатчинская, Вениамин Петроградский и многие другие. Все они, по мысли члена Епархиального совета отца Вячеслава Харинова, не случайно посланы на землю, их появление именно в Петербурге было божьим промыслом, а значит, «именно в это время они особенно были нужны».

– Когда вся русская интеллигенция находилась в состоянии революционного брожения, появился Иоанн Кронштадтский, который твердо и прямо сказал, что расшатывание России смертельно и губительно, страну ждет страшный террор и будет пролито много крови. Благодаря таким, как он, стало возможно массовое духовное сопротивление богоборческому режиму в трудные годы советской власти, — говорит о. Вячеслав Харинов.

С ним соглашается и историк Дмитрий Баранов. По его словам, Иоанн Кронштадтский — первый в Православной церкви святой, канонизированный за подвиг священнического служения. Он был действительно народным батюшкой. Только для обработки писем, поступавших отцу Иоанну, было создано специальное почтовое отделение.

Что скажет история?
Митрополит Вениамин Петроградский для города фигура особая: он разделил судьбу десятков и сотен священников богоборческого периода. Это был один из самых громких процессов в истории Петербурга. Летом 1922 года в нынешнем Большом зале Филармонии судили митрополита и его сподвижников. Обвиняли их в сопротивлении изъятию церковных ценностей.

Вот какими словами завершил речь защитник митрополита Яков Гурович: «Доказательств виновности нет, фактов нет, нет и обвинения… Что скажет история? Изъятие церковных ценностей в Петрограде прошло с полным спокойствием, но петроградское духовенство — на скамье подсудимых. Основной принцип, подчеркиваемый вами, — польза советской власти. Но не забывайте, что на крови мучеников растет церковь… Пока длятся прения — подсудимые живы. Кончатся прения — кончится жизнь…»

В августе 1922 года митрополит Вениамин, архимандрит Сергий Шеин, миряне Юрий Новицкий и Иван Ковшаров были расстреляны на окраине Петрограда. В 1992 году Архиерейским собором Русской православной церкви петроградских новомучеников причислили к лику святых.

Похоже сложилась судьба и схимонахини Марии (в миру — Лидия Лелянова). После перенесенного в юности энцефалита она была полностью парализована. К прикованной к постели монахине за утешением и молитвенной поддержкой приезжали люди из многих уголков России. В 1932 году Мария Гатчинская была осуждена по сфабрикованному делу и умерла в тюремной больнице. К святой с молитвами до сих пор идут сотни паломников. Матушка была причислена к лику святых в 2006 году.

Тысячедневное стояние
Святой Серафим Вырицкий прославился подвигом молитвенного стояния. Во время Великой Отечественной войны он тысячу дней молился, стоя на камне неподалеку от храма Казанской иконы Божией Матери. Обладал пророческим даром, помогал в семейных нуждах, исцелял. В часовне можно получить освященный елей, который, по свидетельствам верующих, помогает больным онкологическими заболеваниями. Серафим Вырицкий канонизирован в 2000 году.

Мещанка Матрена Петровна Мыльникова взяла на себя подвиг юродства во Христе. 30 лет прожила старица в Петербурге. Босая зимой и летом, в легком белом одеянии, с посохом в руках стояла Мыльникова возле часовни. Она помогала людям своей молитвой, многих предостерегала от надвигавшихся несчастий, предсказывала судьбу.

Когда речь заходит о канонизации, всегда находятся противники и сторонники прославления в лики святых того или иного человека. Истории о борьбе за канонизацию Иоанна Грозного или Иосифа Сталина знакомы многим. Историк Алексей Волков уверен, что в церковных комиссиях по канонизации святых — как в Синодальной, так и в епархиальной — все решения продуманы и там трудятся профессиональные историки и богословы. «Сомневаться в исторической правде церковных жизнеописаний не нужно. Наоборот, та колоссальная работа, которую проделывают в Церкви, собирая и систематизируя данные о земной жизни святых, используется в научных трудах светских ученых, журналистов, социологов и т. д.».

Валерия КЛИМЕНТЬЕВА