Для дороги к храму нужен храм

Вот уже более двадцати лет, с памятного празднования тысячелетия крещения Руси, в нашей стране идет процесс религиозного возрождения. Идет непросто, неравномерно.

И все же в условиях, когда мир становится, с одной стороны, все более приземленным, а с другой стороны, межрелигиозными противоречиями пользуются фанатики, террористы, убийцы, точное и верное позиционирование церкви в обществе приобретает особый смысл. Но для того чтобы желаемые цели были достигнуты, требуются определенные условия. Служители церкви должны быть уважаемы не за свой сан, а еще и просто по-человечески. Должна быть создана сеть приходов, которые были бы доступны для верующих, не отталкивая, а привлекая тех, кто сомневается, ищет.

Если обратиться к опыту Петербурга, стоит вспомнить, что до 1917 года в городе с 2,5 млн населения было более 600 православных храмов. В годы советской власти большинство из них было разрушено, превращено в овощехранилища, складские помещения и т. п. В нынешнем Петербурге с его 4,5 млн жителей — чуть более 200 храмов. Причем большинство из них расположено в центре.

Между тем город за последние восемь с лишним десятилетий не только вырос численно, но расширился территориально. Спальные районы, в которых и проживает большинство горожан, по сути дела остаются зонами, свободными от религиозного воздействия. Но ситуация постепенно меняется к лучшему.
В «спальниках» возводятся небольшие, но пользующиеся популярностью храмы в разных концах города. Таким храмам не нужны роскошные автостоянки — туда ходят пешком. В России вокруг церквей всегда возникали особые людские сообщества, сильные не только верой, но и нормальным, естественным образом жизни, не допускающим распада семей, беспризорничества, хулиганства, злобы и ненависти. Там проявлялись человеческая солидарность, сотрудничество, по которым сегодня так сильна тоска у миллионов людей.

Ясно, что в этом деле — строительства своего рода «домашних» церквей — нет и не может быть никакого жесткого планирования. Но может, депутаты ЗакСа задумались бы над разработкой закона, устанавливающего особый порядок землеотвода для храмового строительства?
Стоит лишь помнить, что у Бога впереди — вечность, а земная жизнь людей ограничена временем. И на вопрос — прозябать ли в безверии или найти дорогу к храму, отвечать надо нам, живущим. Но какая может быть дорога к храму, если не построен сам храм?