Дресс-код всея Руси. Нужен ли России общий стиль одежды

На прошлой неделе председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что народ России должен придерживаться некоего общенационального дресс-кода, а нескромно одетым россиянкам лучше положить в сундуки свои мини-юбки и стереть помаду с губ.

Российские мужчины в городах также должны отказаться от маек и шорт. «Курьер» решил выяснить, как к этой идее относятся петербургские представители религиозных конфессий.

НАЦИОНАЛЬНАЯ САМОБЫТНОСТЬ

По мнению настоятеля церкви Иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» протоиерея Вячеслава Харинова, в своем заявлении отец Всеволод прежде всего поднял тему, которая к дресс-коду имеет лишь опосредованное отношение.

– Церковь всегда выступала против ханжества в чем бы то ни было. Проблемы, которые поднял Всеволод Чаплин, не связаны с модой, и это не попытка одеть всех россиян одинаково. Речь не идет о цензуре в одежде или о каком-то предписанном коде. Все гораздо глубже. То, как одеваются некоторые люди, иначе как безвкусицей не назовешь. Церковь всего лишь призывает к соблюдению приличий, — уверен отец Вячеслав.

По его словам, дресс-код не означает, что все должны одеться в длинное, темное и бесформенное. Совсем нет. В России есть национальные костюмы, которые люди стесняются носить только потому, что это считается пережитком прошлого. Между тем, уверен отец Вячеслав, мир высокой моды питается идеями нашего национального костюма.
– Почему все встали на защиту дешевых китайских топиков, забывая о том, что у нас холодный климат и есть великолепные сарафаны, оренбургские платки, потрясающие мужские рубахи? — недоумевает священник. — Почему, когда русские паломники или даже туристы едут в другие страны, они стараются придерживаться местного дресс-кода? Тем самым люди проявляют уважение к культуре и святыням чужого государства.

РАМКИ ПРИЛИЧИЯ

В свою очередь, настоятель дацана Буда Бадмаев уверен, что ввести на территории большой страны общий дресс-код невозможно.
– Но другой вопрос, — рассуждает Буда Бадмаев, — что речь идет не об одинаковой одежде для всех, а о соблюдении рамок приличия. Такими темпами, как сейчас, мы дойдем до того, что на сцене будут заниматься сексом. Так что это не дресс-код, а культура, которую нужно прививать и развивать. А вот если людям что-то запретить, это возымеет обратный эффект. Люди, напротив, захотят ходить полуголыми. Должна быть здоровая конкуренция между тем, что красиво и некрасиво, нравственно и безнравственно, но лишать человека возможности выбора не стоит.

С ним согласен главный раввин Санкт-Петербурга Менахем-Мендел Певзнер.
– Конечно, все люди у нас свободные, но должны быть и определенные ограничения, чтобы форма одежды человека не выходила за рамки приличия. Дресс-код существует во многих сферах жизни, но хотелось бы, чтобы люди понимали, что,
даже просто выйдя на улицу, они не должны шокировать своим внешним видом окружающих. Но все это возможно только на уровне рекомендаций, — считает Менахем-Мендел Певзнер.

ДАНЬ ТРАДИЦИИ

Глава Координационного совета мусульман Санкт-Петербурга Шамиль Мугаттаров отмечает, что мужчина в исламе должен быть прикрыт от
пупка до колен. На практике в светском обществе это означает, что мусульманин должен одеваться так же, как и окружающие.
– У женщины в исламе должны быть видны только абрис лица и кисти рук. Одежда должна скрывать контуры фигуры. Черный цвет означает повседневность, белый — траур или особо торжественные случаи, а яркие цвета — праздник. С точки зрения Мугаттарова, этот женский образ хорошо согласуется с тем, как должна выглядеть женщина в православии.

Однако с ним не согласен настоятель храма Пресвятой Богородицы Алексей Скляров. Он уверен, что христианство не предписывает никаких ограничений в плане внешности человека, кроме недопустимости ношения одежды противоположного пола. То, что женщине желательно носить платок и верхнюю одежду с длинным рукавом, дань традиции.

Валерия КЛИМЕНТЬЕВА
Тимофей ТУМАШЕВИЧ