Духовная поддержка в охране рубежей

Первое соглашение о сотрудничестве между петербургскими пограничниками и Православной церковью было подписано в 2005 году. Но с тех пор многое изменилось. Сменились руководители ведомств, а также произошла реорганизация самих структур: как пограничной, так и православной. Вспомним, что за последние десять лет  пограничники выводились из ФСБ, а позже вновь были возвращены в это ведомство. Большие изменения претерпела служба и в формировании штатного состава. «Изменился сам принцип комплектования личного состава, —пояснил генерал-лейтенант Анатолий Забродин. — Сегодня пограничная служба не имеет в своем составе военнослужащих по призыву. Среднестатистический пограничник — это человек с высшим образованием или обучающийся в высшем учебном заведении, со сформировавшимися взглядами, женатый, воспитывающий детей. Исходя из этого и с учетом того, что соглашение подписывалось на определенный период, возникла необходимость скорректировать планы».

Изменилось в структурном отношении и петербургское православие. Санкт-Петербургская епархия сегодня уже выросла в митрополию, которая включает в свой состав четыре епархии: Петербургскую, Выборгскую, Ладожскую и Гатчинскую. Так что документ 2005 года явно устарел по форме. Но, как оказалось, не по сути. Ведь главная задача взаимодействия церкви и пограничной службы — работа по духовно-нравственному и патриотическому воспитанию пограничников и членов их семей — актуальна по сей день. Особенно сегодня, когда у границы России, на территории соседней Украины, идет братоубийственная война. «Нельзя забывать великую историю, надо гордиться подвигами наших отцов, — уверяет заведующий сектором пограничного управления отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями Петербургской епархии протоиерей Михаил Погиблов. — Современная церковь, как и раньше, считает воинское служение священнейшим. Кто каждодневно отдает свою жизнь служению за других, за свою Родину, по праву считается жертвенником.

В смысле — он несет «жертвенное служение». И потому нуждается в духовной поддержке».

Торжественная церемония подписания нового соглашения о сотрудничестве прошла 24 июня в митрополичьей резиденции Александро-Невской лавры. «Подписанием этого документа мы продлеваем наше взаимодействие еще на пять лет. Это дает нам возможность в рамках нашего сотрудничества делать то, что мы уже делаем: воспитание военнослужащих в духе патриотизма, любви к Отечеству, работа с верующими, которые нуждаются в попечении церкви», — сказал Владыка Варсонофий. Участники церемонии рассказали, что в рамках реализации программы запланированы разнообразные мероприятия: взаимодействие священнослужителей и военнослужащих при подготовке пограничников и прохождении ими других образовательных программ, работа по созданию здорового морального климата в коллективах и семьях, повышение нравственного уровня пограничников. Также сотрудники митрополии пообещали военным не только духовную, но и правовую поддержку.

По данным последней переписи населения России, восемьдесят процентов граждан считают себя православными христианами. Конечно, логично предположить, что в воинских частях и подразделениях людей, исповедующих эту религию, примерно столько же. Возможно, со стороны православных это будет примером для служителей других религиозных конфессий — они тоже захотят подписать соглашения о сотрудничестве. Ведь уже хорошей традицией стало участие христианских и мусульманских священнослужителей в церемониях принятия новобранцами военной присяги. А в регионах, где исповедуют буддизм, напутствовать молодых солдат приходят и ламы. «Тут не может быть конкуренции, — считает протоиерей Михаил Погиблов. — Каждый солдат имеет право на духовную поддержку своей церкви, мечети, дацана. Каждому будет служить легче, когда тебя благословили, когда за тебя молятся, когда ты знаешь, что выполняешь священный долг служения людям и своей стране». Согласитесь, этим и схожи служители — церковные и военные.

 Светлана Долгова