Ничего святого

Их называют «клюквенниками». Преступная охота за иконами и другими предметами религиозного культа традиционно считается одним из самых выгодных видов криминального промысла: и цены на эти предметы у перекупщиков достаточно высоки, и сбыть добычу с рук всегда найдётся кому.

Поле деятельности
Почему «клюквенники»? Одним из излюбленных элементов декоративного оформления киотов являются виноградные гроздья, символизирующие церковную паству, ягоды которых напоминают клюкву. Отсюда, по одной из версий, и пошло название «воровской масти».

Петербург и Ленинградская область представляют собой широкое поле для охотников за святынями. Не считая частных коллекций, в городе и области 688 храмов и скитов, 13 монастырей и монастырских подворий и 402 иных религиозных организаций, 172 музея, три экспертных учреждения, три крупных «стихийных» рынка — Сенной рынок, рынок у платформы «Удельная» и ДК имени Цюрупы. А еще — антикварные салоны, магазины и галереи.

По десятилетним наблюдениям сотрудников «антикварного» отдела уголовного розыска средний возраст охотников за иконами — 25-40 лет. Из них больше половины — те, кто уже раньше проходил по таким делам. Рецидив в этом виде преступности очень высок. Что до методов то подавляющее большинство хищений икон и других предметов культа — это кражи, и лишь оставшиеся 7-3 % приходятся на грабежи, разбойные нападения, мошенничества.

Серийный «клюквенник»
Александр Цыбульский, своеобразный «патриарх» охоты за иконами, был взят оперативниками «антикварного» отдела в сентябре 2008 года вместе с напарником, когда пытался сдать в антикварный магазин Евангелие, похищенное в часовне Никольской церкви на улице Марата. Этому предшествовала серия из десяти краж не только из часовни Никольской церкви, но и из ряда других храмов — Армянской апостольской православной церкви, прихода Святой Екатерины Римско-католической церкви и проч. Самое ценное из похищенного удалось обнаружить у воров на съемной квартире и вернуть владельцам. Остальное было изъято у скупщиков икон по объявлениям в газетах, торговцев сувенирами у Спаса-на-крови и в антикварных магазинах. В числе украденного была икона Тихвинской божьей матери XVII века, стоящая более 3,5 миллионов рублей. Святой образ  вместе с другими шестью иконами и религиозными книгами Цыбульский утащил из Никольской часовни.

Его напарник Каменский не дожил до суда — в январе 2009 года его нашли мертвым в своей камере. Цыбульский был осужден Куйбышевским федеральным судом Петербурга к 8 годам колонии общего режима в сентябре 2009-го.

Дело коллективное
Откуда чаще всего похищают иконы? Оказывается, не из церквей и музеев. Чаще всего эти кражи совершают из квартир и частных домов владельцев, собирателей и коллекционеров.

Как правило, преступники идут на дело группами. Почти каждая вторая такая группа прекрасно организована и структурирована, имеет «службу» разведки, команду прикрытия. Воры предварительно тщательно изучают места будущих краж, изучают пути отхода (нередко на возможных путях преследования со стороны милиции раскладываются ловушки для милицейских автомобилей — колючая проволока и т. п.), системы охраны и сигнализации. После похищения иконы и другие предметы культа отдаются скупщикам-посредникам (одной из «столиц» этого бизнеса является Рыбинск), откуда попадают к реставраторам (где с икон снимаются позднейшие «записи» и «поновления», в результате чего похищенную вещь зачастую становится просто не узнать).

Конечными приобретателями похищенного являются арт-дилеры, антиквары, коллекционеры и те, кто скупает иконы в качестве хорошего вложения денег. Немало икон уходит за границу…

ХРОНИКА:

• Из женского монастыря в Волхове был похищен антиминс (расшитое золотом церковное покрывало). Понадобилось десять дней, чтобы задержать похитителей — двух ранее судимых местных жителей, которые украли предмет для последующей продажи, а заодно обчистили и церковную лавку.

• На Крещенские праздники 2005 года из дома настоятеля и храма в деревне Сомино Бокситогорского района профессиональной группой тверских «клюквенников» были похищены иконы XVII-XVIII веков. Задержать преступников и вернуть чтимые святыни верующим удалось уже к Пасхе.

• В 2006 году в деревне Хредино Псковской области двое петербуржцев в ожидании автобуса по строительным лесам забрались на купол местной церкви, проникли в храм, где справили нужду и похитили с аналоя Евангелие в серебряном окладе и другие предметы отправления культа. Похищенное привезли в Петербург, где спрятали в тайнике. Преступников удалось задержать после личной беседы оперативников с матерью одного из них (у сыщиков были подозрения, но твердых доказательств не было). Будучи верующей женщиной, осознавая всю тяжесть наказания, грозящего сыну, она сумела уговорить его явиться с повинной, публично покаяться и выдать похищенное.

• В мае 2007 года, когда в Москве проходила историческая встреча патриарха РПЦ Алексия и иерархов Русской зарубежной церкви, в Петербурге из двух храмов были украдены чтимые иконы с образом Вседержителя. Преступления в кратчайший срок были раскрыты, преступники задержаны. Вор, укравший почитаемый образ Вседержителя из церкви Владимирской богоматери, после задержания, несмотря на доказательства (следы пальцев рук), не торопился делать признание. Казалось, усилия оперативников по возвращению святыни тщетны.
В беседе с вором начальник антикварного отдела попросил его вспомнить евангельскую притчу о том, кто первым из смертных вошел в Рай. Преступник вспомнил, что первым в Рай за Христом вошел уверовавший в сына божьего разбойник. И Через несколько минут после осмысления евангельской притчи этот человек, похитивший святыню из храма, покаялся. помог вернуть почитаемый образ Вседержителя.

Антон Самарин