От шаманов до Гаутамы

В Государственном музее истории религии прошел День Бурятии. Мероприятие состоялось в рамках третьей декады буддийской культуры в Санкт-Петербурге. Сразу две круглые даты стали своеобразной точкой отсчета: 270-летие официального признания буддизма одной из религий России и 350-летие добровольного вхождения Бурятии в состав Российского государства.

Началось все со знакомства: гостям музея представили изображения основных буддийских божеств. Неподдельный интерес у посетителей вызвала медитация с использованием атрибутики: колокольчик и драгоценности под названием «ваджра» на мгновение заворожили своей красотой и самобытностью. Да и не только они: танцы монахов на территории монастыря – целый ритуал с использованием костюмов, масок, музыкальных инструментов.

Посетителям повезло — в конце экскурсии все они попали в буддистский рай: отдельную комнату экспозиции «Религии Востока». Журчащие ручьи и цветущие лотосы – казалось бы, что еще нужно для полного покоя? Однако, пребывание в раю – это не конечная цель буддистов, а лишь временное место отдыха для «просветленных».

В Петербурге есть буддийский храм. Если кто-то не успел там побывать, то в музее представлен его красочный макет.

— В главном алтаре установлена статуя Большого Будды, изготовленная мастерами в традиционном монгольском стиле (из папье-маше, с последующим покрытием фигуры вероучителя сусальным золотом), — рассказывает настоятель Петербургского дацана Буда Бадмаев. — Фасад дацана украшают колесо и лани – символы буддийской проповеди. На втором этаже расположены кельи монахов.

Как отмечает Алла Масараева, глава службы связей с общественностью Петербургского дацана, каждый лама занимается строго своим делом: все зависит от факультета, который он окончил — философский, астрологический, медицинский, художественный. Послушники могут предсказать будущее по книге, составить гороскоп, опираясь на научные знания, определить здоровье человека по пульсу…

Фильм, представленный в этот день в музее, был посвящен культурному наследию Бурятии. А оно не просто богато на истории, оно в некоторой степени драгоценно. Например, культ шаманизма. Самих исполнителей культа не только боялись, но и почитали, подносили подарки. С проникновением на территорию Бурятии буддизма, шаманы утратили свою социальную роль, однако последователи Гаутамы заимствовали многие шаманские традиционные обряды, ритуалы. Например, обряд жертвенного кропления вином, молоком или чаем.

Национальные бурятские костюмы, по которым опытный человек сразу может определить род, племя и даже состоятельность владельца; атмосфера сибирских краев и берегов Байкала, переданная вокальным ансамблем «Аялга»; схватка бурятских борцов и ритуальный танец орла – один день Бурятии рассказал петербуржцам многое о богатой истории края.

Вера Морозова
Фото www.irk.aif.ru