Петербург – столица народов Севера

Как звучит национальный якутский инструмент хомус? Кто, по мнению ненцев, живет на небесах? О чем говорят названия месяцев у хантов? Узнать ответы на эти и другие вопросы, связанные с жизнью, культурой и историей народов Севера, можно было на конференции «Проблемы сохранения традиционной культуры народов Российской Федерации на современном этапе», которая состоялась в Санкт-Петербургском Доме национальностей.

Опасность исчезновения

Тема сохранения, развития и изучения многообразия традиционной культуры народов Севера для конференции была выбрана неспроста. «Петербург традиционно с момента своего основания и по сегодняшний день является столицей народов Северо-Западного региона, Сибири и Дальнего Востока. Здесь находится единственный в России Институт народов Севера и Полярная Академия, а также представительства республики Саха (Якутия) и Ямало-Ненецкого автономного округа», — объяснил председатель оргкомитета Владимир Михайленко. По мнению Михайленко, сегодня в условиях формирования новой российской идентичности есть опасность исчезновения малых народов и редких языков. Так, в 2009 году вепсский язык был включен ЮНЕСКО в Атлас исчезающих языков мира как находящийся под серьезной угрозой исчезновения.

Поэтому основной задачей конференции являлось привлечение внимания к судьбе национальной культуры коренных народов Севера. Важно найти людей, которые захотят изучать и развивать традиционную культуру. Нужны специалисты по орнаменту, фольклору, песенному жанру, танцам… И конференция показала, что такие люди в Санкт-Петербурге есть. Было представлено 47 докладов, в основном студентов и аспирантов петербургских вузов. Многие из них – выходцы из северных регионов РФ и после окончания университетов собираются вернуться на родину, где будут использовать полученные знания для того, чтобы сохранить и передать следующим поколениям традиции своих народов. «Это хороший знак того, что у культуры малочисленных народов есть будущее», — отметил Владимир Михайленко.

Под звуки хомуса

Участники конференции могли не только послушать доклады своих коллег, но и буквально прикоснуться к культуре народов Севера. Студенты Института народов Севера устроили выставку национальных игрушек, украшений, одежды, предметов быта, выполненных их руками. Самый распространенный материал, который используют северные жители в рукоделии – бисер. Из него изготавливают серьги, бусы, нагрудные украшения, им расшивают одежду и унты. На Чукотке популярностью пользуется моржовый ус, а у манси — цветные нитки. Излюбленные цвета ненцев – зеленый, желтый, синий и красный, они символизируют траву, солнце, небо и жизнь. Чаще всего на своих изделиях ненцы изображают геометрически фигуры, рога оленя и уши зайца, а чукчи – сцены из охоты на китов. У долган преобладают растительные орнаменты и яркие цвета.

На выставке можно было увидеть чукотский мячик, вепсский колчан и рожок, ненецкие кисеты, которые используются не только для ношения табака, но для других мелких предметов, например, мобильного телефона.

Каждая из этих вещей может много рассказать о культуре народа. Например, чорон — национальный якутский сосуд для хранения и потребления кумыса — символизирует трехсоставность мира в понимании якутов. Очень популярен в Якутии национальный язычковый музыкальный инструмент хомус или варган. Впрочем, этот инструмент, которому, по некоторым сведениям, насчитывается уже пять тысяч лет, распространен и у других народов, но только в Якутске находится единственный в мире международный музей хомуса.

Часть докладов была посвящена богатому и разнообразному фольклору народов Севера. Мифы, песни, пословицы, сказки, загадки поражают своей мудростью и остроумием и бесспорно обогащают мировую культуру. Так, передаваемый из поколения в поколение сказителями древний якутский эпос «Олонхо» даже включен в список Всемирного нематериального наследия ЮНЕСКО.

Елена Беспалова

Фото www.khomus.ru