Совсем не для тупых

Дмитрий Яковлев, директор IV Международного фестиваля рисованных историй «Бумфест», — об умных комиксах и особенностях национального рисования.

— Большинство россиян воспринимает комикс как нечто «для тупых». Что вы можете на это возразить?
— Такое восприятие, конечно же, сформировала советская власть, не приемлющая все западное. Но противники комикса (мы предпочитаем называть его «рисованными историями») есть в любой стране. Мне кажется, главным аргументом в защиту жанра могут быть цифры – огромные тиражи — и годы, на протяжении которых существуют посвященные комиксам фестивали. Еще хочу сказать, что это тоже чтение, причем обоими полушариями мозга. В целом комикс – это другая среда, другой жанр, которые способствуют постижению мира так же, как и любая обычная книга.

На прошлогоднем «Бумфесте» были представлены комиксы, рассказывающие об Освенциме, о врачах в Афганистане. Известный американский журналист Джо Сакко за свои политические комикс-репортажи получил престижную премию American Book Award.

— Какие комиксы в основном представлены на фестивале – развлекательные или, наоборот, серьезные?
— Мы предпочитаем представлять авторские комиксы, а  не «развлекалово» вроде Человека-паука. В связи с Годом Франции в России в этот раз мы делаем основной акцент на французских авторов. Будет выставка обладателей Гран-при фестиваля в Ангулеме, и к нам приедет обладатель Гран-при этого года — Бару. Будет выставка, посвященная комиксам молодых французских художников. Будет много персональных выставок: Эдмона Бодуана, которого можно назвать поэтом, рисующим комиксы; Анке Фештенбергер – самой известной автора-женщины из Германии, у которой много феминистических комиксов; московского художника Георгия Литичевского, рисующего комиксы уже 30 лет.

— Можно ли определить национальные особенности комикса?
— Вопрос сложный. В Америке традиционный формат комикса – журнальчик, который выходит раз в одну-две недели и над которым трудится 20 человек. Кто-то придумывает сценарий серии, кто-то делает наброски, кто-то прорисовывает, кто-то красит — такая фабрика. Но при этом в США есть и авторский комикс, когда один-два автора делают истории не про бэтменов. Если говорить про Францию, там чаще всего делают комиксы один или пара авторов. Исторически сложилось так, что там они издаются в твердых переплетах. У нас все-таки очень литературная страна. В этом специфика наших комиксов. У того же Георгия Литичевского графика достаточно корявенькая, для него главное – синтез слова и рисунка.

— Судя по тому, как в России распродаются американские и японские комиксы, жанр у нас востребован, но нет широкого рынка российских авторов. Почему?
— Во-первых, издателю выгоднее купить уже готовый проект, нежели рисковать и вкладываться во что-то новое. Во-вторых, в чем главное отличие западных авторов от российских? А в том, что они более свободны. И это понятно – у них есть уже некий багаж, а наши художники к этому крайне сложному жанру только приходят. У нас много хороших графиков, иллюстраторов, но это не значит, что они с легкостью могут справиться с формой, когда надо рассказать внятную историю через «кадры».
Беседовала Елена Боброва

МНЕНИЕ

Аскольд Запашный, цирковой дрессировщик:
«К сожалению, к комиксам у нас большая часть людей относится негативно, поскольку они их не понимают. Но комикс — большое дело. Он создан для подростков от 10 до 16 лет. А это тот период, когда человек живет в противоречиях, он сомневается, спорит с окружающим миром. И в комиксе на его языке написана простая истина: добро сильнее зла. Кого-то возмущает, почему эта истина подается в комиксе так тупо. На самом деле — не тупо, а доступно. Супергерой имеет супервозможности. Любому мальчишке хочется облачиться в костюм супермена и бороться со злодеями. И это — воспитание нации.

ИСТОРИЯ

На Руси предшественниками современных комиксов считаются житийные иконы и лубочные картинки с надписями «на злобу дня», которые были повсюду – в крестьянских избах, монастырях, боярских палатах. Народное искусство подхватили русские художники Серебряного века. Потом эстафету приняли авангардисты – Малевич, Бурлюк, Маяковский. В мировую историю комикса вошли созданные Маяковским 3000 знаменитых плакатов «Окна РОСТА». В 1930 году на страницах ленинградского журнала «Еж» появился комикс для детей «Приключения Макара Свирепого». Но вскоре комиксы попали в немилость как «часть чуждой нам западной культуры, пропагандирующей насилие, секс, эгоцентризм».